بازگشت
سیری در اندیشه های لا ئو تسه (1)
برگردان میم حجری برگردان میم حجری

  

 

لا ئو تسه
تائو ته چينگ (راه و نیروی راه)

1
راه می تواند راهنما باشد

راه و نیروی راه

• راه می تواند راهنما باشد، ولی راه از قبل تعيين شده، هرگز!
• نام ها می توانند داده شوند، ولی صفات ماندگار، هرگز!

• «گمنام» (نيستی) آغاز آسمان و زمين را می نامند!
• «با نام» (هستی) مادر همهً چیزها را می خوانند!

• هماره بی احساس ها، تماشاگر زيبائی اند!
• هماره هدفجویان، تماشاگر تجلی اند!

• نيستی ابدی ضرور است، برای ديدن زيبائی ها!
• هستی ابدی ضرور است، برای ديدن بودنی ها!

• منشاء هر دو یکی است، فرق آندو تنها در نام آنها ست و بس.
• هر دو جزو اسرارند!

• سر اسرار
• دروازهً اعجاز است.

تفسیری بر
«راه می تواند راهنما باشد!»

حکم اول
• نيستی (گمنام)، آغاز آسمان و زمين را می نامند!
• هستی (با نام)، مادر همهً اشياء را می خوانند!

• نيستی يا گمنام يعنی توجه عاری از احساس، تبيين ناشده و بی فرم.
• هستی يا با نام يعنی فعاليت منطقی و انديشيده.

حکم دوم
• هماره بی احساس ها، تماشاگر زيبائی اند!
• هماره هدفجویان، تماشاگر تجلی اند!

• نيستی ابدی ضرور است، برای ديدن زيبائی ها!
• هستی ابدی ضرور است، برای ديدن بودنی ها!

• اين ابیات کليد تمرين تائوئيسم را بدست می دهند.

• چن جينگ ـ يوان مي گويد:
• «احساس و قصد موجب آن می شوند که روح مفتون اشياء شود.
• زيبائی ـ اما ـ عنصر اساسی است و بيشتر اوقات به معنی رقت است.
• فرم نمودین اشياء فقط حاشيه ای از واقعيت است، کوره راهی است در مقابل شاهراه.
• کلمه، همچنين بمعنی برگشت است (آنچه که به عنوان نتيجهً اهداف، بسوی تو بازمی گردد.)
• خلاً عبارت است از تائوی بی خويش تغييرناپذير.
• از اين رو گفته مي شود که آن هدفمند نيست، ولی از ميرياد موجودات، آبستن می شود و از اين رو گفته می شود که احساسمند است.
• مشاهدهً زيبائی در بی احساسی مستمر، به معنی متوجه خلاً بودن است.
• مشاهدهً هدفمندانهً فرم نمودین اشياء، به معنی تقويت افکار معين است.
• لایزالی یعنی لایزالی واقعی، یعنی راه بزرگ، که عملکردهای سازگاری پذیر بی احساسی و هدفمندی اند.»

پایان

August 24th, 2011


  برداشت و بازنویسی درونمایه این تارنما در جاهای دیگر آزاد است. خواهشمندم، خاستگاه را یادآوری نمایید.
 
بازگشت
شعر،ادب و عرفان