قصه های خانم گاف (3)
برگردان میم حجری برگردان میم حجری

نقش احساس ها

قصه های آقای کوینر
برتولت برشت

 
• آقای کوینر روزی با پسرک خردسال خود به دهات رفته بود.

• صبح یکی از روزها، پسرک را دید که در گوشه باغ ایستاده و گریه می کند.

• علت گریه اش را پرسید و پس از آگاهی از آن به دنبال کار خویش رفت.

• اما وقتی برگشت، دید که پسرک هنوز هم گریه می کند.

• آقای کوینر صدایش زد و گفت:
• «می بینی که باد می وزد و از فرط سر و صدا کسی صدای گریه کسی را نمی شنود.
• بنابرین، گریه چه هوده و معنائی می تواند داشته باشد!»

• پسرک تأمل کرد، منظور او را دریافت، گریه اش را قطع کرد و به محل بازی خویش برگشت.

پایان
 

قاضی القضات رشوه ستیز پراتیک

• اندیشنده پس از قرائت حکم حکیم کار، مبنی بر اینکه «معیار حقیقت احکام، پراتیک است!»، اندیشید:
• «پس چگونه ما باید با احکامی مانند "از هرکس به قدر توانش و به هرکس‏ به اندازه نيازش" که از هیچ کوره پراتیک بیرون نیامده اند، برخورد کنیم؟»

• خانم گاف پس از تأملی گفت:
• «برای تعیین صحت این اصل نیز محک و معیار دیگری جز کوره پراتیک، جز داوری قاضی القضات رشوه ستیز پراتیک زنده زندگی وجود ندارد.

• ولی خاستگاه و منشاء این اصل جامعه کمونیستی نیز نه سوبژکتیف صرف، بلکه دیالک تیک اوبژکتیف ـ سوبژکتیف بوده است.

• به عبارت دقیقتر دیالک تیک پراتیک و تئوری بوده است.
• به عبارتی دیگر، در مد نظر داشتن دیالک تیک نیروهای مولده و مناسبات تولیدی در جامعه کمونیستی بوده است.

• پیش شرط تحقق این اصل، در مانیفست کمونیسم علمی، پیشاپیش تعیین شده است:

• «گام اول عبارت خواهد بود از «ارتقای پرولتاریا به درجهً طبقهً حاکمه و مبارزه برای احراز دموکراسی.

• پرولتاریا قدرت سیاسی خود را بکار خواهد گرفت، برای خلع ید از بورژوازی و تمرکز سرمایه و ابزار تولید در دست دولت پرولتاریای سازمان یافته ـ بمثابه طبقهً حاکمه ـ و تکامل حتی الامکان سریع نیروهای مولده
.»

• سخن، ساده، صریح، بی پرده و روشن است.

• استراتژی، پیشاپیش ترسیم شده است:


1

• تسخیر قدرت دولتی

2

• تغییر ماهیت دولت

3

• استفاده از قدرت دولتی، برای تغییر فرم مالکیت

4

• بالا بردن میزان تولید و بدین طریق، تدارک زمینهً مادی لازم، برای انجام وظایف سوسیالیستی و گذار گام به گام به فرم های جدید مالکیت اجتماعی.

• شعار «بهشت فوری»، شعاری توخالی، خیالی و غیرتاریخی است.»

****

• اندیشنده در ضمن اندیشیده بود که «متد حکمای کار برای کشف حقیقت احکام چه تفاوتی با متدهای شناخت اندیشمندانی مانند جان لاک و فرانسیس بیکن دارد؟»

• خانم گاف گفت:
• «تفاوت متد امپریستی با متد دیالک تیکی ـ ماتریالیستی از زمین تا آسمان است.»

• و برای روشن گشتن این تفاوت غول آسا، به تفاوت «امپیری» با «پراتیک» اندیشید.

• و بعد در ذهن خویش به دنبال مثالی گشت و اعلام داشت:

• «تفاوت امپیری با پراتیک به تفاوت مفهوم «سرو»، با مفهوم «درخت» می ماند:
• مفهوم «درخت» در برگیرنده سرو نیز است، در عمل منطقی انتزاع برای تشکیل مفهوم «درخت»، سرو نیز حضور داشته است، ولی نه فقط سرو.

• درخت مفهومی بمراتب عامتر از مفهوم سرو است و علاوه بر درخت سرو، دربرگیرنده درختان سیب و سنجد و سپیدار و صنوبر و غیره نیز است.»


• مراجعه کنید به دیالک تیک منفرد (خاص) و عام، امپیریسم، سنسوئالیسم، تئوری مارکسیستی ـ لنینیستی شناخت، مارکسیسم بدون لنین؟

پایان

September 29th, 2011


  برداشت و بازنویسی درونمایه این تارنما در جاهای دیگر آزاد است. خواهشمندم، خاستگاه را یادآوری نمایید.
 
شعر،ادب و عرفان